|
|
|
|
|
|
 |
OSMANCIK'TAN HABERLER
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GAZETELERDEN HABERLER |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Osmancık'ta Bir Müze Kurulmasını İstermisiniz? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
DOĞUM-DÜĞÜN-VEFAT
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
OSMANCIK / OVACIKSUYU KÖYÜ |
|
|
|
 |
Muhtar |
: |
ÖMER DÜŞMEZ (Tel:0364 629 22 45-) |
|
|
Hane Sayısı |
:
|
- |
|
|
Nüfus |
: |
359 |
|
|
 Ovacıksuyu:Çorum iline 75 km, Osmancık ilçesine 14 km uzaklıktadır.
‘OVACIKSUYU KÖYÜ’
(Derleyen; Hüseyin ÇETİNKAYA-Ovacıksuyu-OSMANCIK)
Çorumun Osmancık İlçesine bağlı olan Ovacıksuyu köyü, gerek tarihi yapıları ve gerek kültür dokusuyla çok eskilere dayandığı gözlenmektedir. Ovacıksuyu , Çomu çayın (Ovacık su) Kızılırmak’a karıştığı deltada olması nedeniyle geniş bir yelpazeye yayılmış bir yerleşim yeridir. Güneyinde dere boğazı, Açep Sekibağı köyüne, Kuzeyi Kızılırmak delikkaya İnal Köyü sınırına, Doğusu Asartaş, Siniya-Burnaz tepeleri, Karaçalı, Kızıltepe ve Seki Köyüne, Batısı yoldere –yoncalık, dallıoluk, Ardıç, Tepeyolaltı ve Yörük köyü ile sınırlıdır. Geniş bir yerleşim alanı üzerindeki Ovacıksuyu beş mahalleden oluşmaktadır. En eski yerleşim yeri olan 1-Eskiköy Mahallesi, 2-Çomu çayın doğu yakası Kavala (Kabala)Mahallesi, 2-Çomu çayın Batı yakası Ovaca (Merkez Ovacıksuyu) Mahalle, 4-Ardıç sınırında Yoldere Mahallesi ve 5-Çomu çayın dere boğazında Sarıyar Mahallelerinden oluşan toplam beş mahallesi vardır. Bu mahalleler Merkez de Ovacıksuyu Muhtarlığına bağlıdır.
Ovacıksuyu; Kargı ilçesi, Osmancık ve İskilip ilçelerin tarihi ile ortak paydası olan bir yöredir. 1980 öncesine kadar yöre halkı buğday karşılığı bazı yıl Osmancık bazı yıl Kargı ve bazı yılda İskilip İlçelerinden Medrese eğitimini tamamlamış referanslı imam (Molla) tutarlardı ve Osmanlı geleneğini yürütürlerdi. Yöre Halkı Selçuklu Kirmanları, Yörük ve Türkmen akrabalığından oluştuğu ve Molla, yöre halkın çocuk ve gençlerine Kuran’ı Kerim, Peygamberimizin hadislerini ve namaz kılmasını öğretmesinin yanında, bu talebelere zanaat’ta öğretirdi. (Ahşap – kerpiçli bina yapımı, buğday hasadı için tırpan kullanma, ambar yapımı, ağaca şekil verme hızarcılık, değirmen taşı ve bulgur öğütme tası yapımı, çobancılık, bağcılık, arıcılık gibi)
Yöre en parlak dönemini ll. Abdülhamit döneminde yaşamıştır. Ovada buğday, sarı kılçık çeltik ve hayvanlar için arpa üretimi yapılırken, diğer taraftan adil bir mera paylaşımı sağlanmış yörenin en gelir geçim kaynağı tarım ve hayvancılık olmuştur. Üç adet savaklı su değirmene sahip olan Ovasıksuyu yörede en ileri köylerden biriydi.
Harman sonlarında güreş müsabakaları ve at yarışları düzenlenirdi. Bunun bir gelenek olduğu ve yörede bu müsabakalardan baş ve başaltı olanlar ve de bekâr olanlar her seferberlikte Osmanlı ordusuna katılırdı. Bosna’ya, Mısır’a gidip dönemeyenler olduğu (Uzak diyarlara ancak Osmanlı gücü ile gidildiği ve tek başına dönüşlerin mümkün olmadığı, bekâr şartının aranmasının, gittikleri yerlerde evlenip oraları vatan edinmeleri, arkalarında çoluk çocuk düşüncesi olmasın diye bekâr şartı koşulduğu söylenir) ve son gidenlerden biride 03.04.1915 tarihide (Resmi kayıt mevcuttur) Çanakkale Arı burnunda Gazi Mustafa Kemal’in Askeri Ovacıksuyu’lu Ahmet Emminin oğlu Onbaşı Pehlivan Ali olmuştur. Kim bilir Ovacıksuyu er meydanında kaç kişiyi devirdi de pehlivanlık şanını elde edebildi. Çanakkale Arı burnunda, İngiliz güdümünde olan ANZAK güçleri ile çatışmaya girer ve mermisi biten Ali alır süngüyü ve bu vatan için son gücünü ve yüreğini ortaya koyar. Yaptığı hiç unutulur mu? ‘Çanakkale Geçilmez’ Bütün şehitlerimiz nur içinde yatsınlar. Kuva-i Milliye Harekâtı içende de yer alan yöre halkı Kazım Karabekir Paşanın talimatları doğrultusunda birlik sağlamış ve Kızılırmak havzasında çiftçi haklarını savunmakla nüfuz kazanan Atlı Seğmen Pire Mehmet’in başını çektiği birlik, (Atlı Seğmen bir Osmanlı subayı olduğu ve yöre halkını iyi tanıdığı söylenir) uzun süre Asartaş ve Delikkaya mevkiinde konuşlandığı ve Kurtuluş mücadelesinde Amasya (Merzifon), Erzurum, Sivas ve Ankara gelişmeleri takip edilir.
1946 sonrası çok partili sistemin ardından Bülent Ecevit Hükümeti döneminde ‘Köy- Kent Projesi’ çerçevesinde Ovacıksuyu Merkezde Kente dönüştürme mücadelesi verilmiş fakat Süleyman Demirel Hükümetinin gelmesi ile ‘Her Köye Yol-Su- Elektrik Projesi ‘ YSE sayesinde bu proje gerçekleşememiştir. 12 Eylül 1980’de Org. Kenan Evren’in İhtilalinin ardından ‘yerel kalkınma’ bir tarafa bırakılır köyden büyük şehirlere göç dalgaları başlar.
Ovacıksuyu, Türkiye Cumhuriyetinin ilk yıllarında 1927 ve sonrasında Osmancık-Adatepe, Eymür ,Sarıalan ve Tepeyolatı köylerinden göç almıştır. Farklı bir kültür dokusuna sahip olan Ovasıksuyu Köyü, şu anda göç erozyonuna uğramış, Çorum İli Osmancık İlçesine bağlı merkezi bir köydür.
1978 de Osmancık Lisesinde öğrenci olduğum yıllarda, Osmancık Halk Kütüphanesine giderdim. Okul çıkışı zaman zanan derslerimi orada tekrar etme şansı yakalardım. İçerde soba yanar sıcacık bir ortamdı. Osmancık tarihini merak ederdim. Okurdum fakat Osmancık köyleri ile ilgili fazla kayıtlara veya derlemelere, araştırmalara rastlayamazdım. Hep aklımdan geçerdi bu devletimizin dairelerinde çalışan memurlar kırat tuvalet giyinir sabah evden daireye akşam mesai bittiğin de evine… Ve gün boyunca bu masa başında ne yapıyorlar diye hep merak ederdim. Çocuk aklı işte…
(Kaynak: Ovacıksuyu Eski Muhtarların dan Takavutun Mehmet “YİĞİT” , Seğmenin Hasan “TAŞKINEL”, Hacıibrahimin U.Hüseyin “TAŞKINER”, Temsilin İbrahim “ÇETİNKAYA”, Hacıkayanın İbrahim “KORKMAZ”, Eski Köy Bekçisi Tekenin Sadık “BASMAZ” )
OVACIKISUYU DA YAPI, Ovacısuyu başlangıçta hayvancılık ön planda olduğundan meracılık çok önem arz ediyordu. Sonbaharın gelişi ile Delikkaya- Kavala – Ovaca –Yoldere ve Sarıyar düzlüklerine, Baharın gelişi ile de Asartaş- Sinya-Burnaz –yoncalık-dallıoluk ve Bağdere tepelikleri veya yüksek kesimlere çıkılırdı. Sürü tamamen Karakeçi ve Ala keçilerden oluşup Taşımacılık, at ve eşeklerle yapılırdı. ‘Yayla ve Kışla ‘ döngüsü süregelirdi. Çomu Çayı ve Kızılırmak yıllar boyu bu yöreye hayat vermiştir.
İlk başlangıçta kışlaklarda ‘Kom’ dedikleri yapılarda kalırlardı. Kom’lar önü düzlük ve arka tarafı yamaçlara dayalı, toprağın derinlemesine yarı toprak yapılardır.‘Mertek’ denilen taşıyıcı ağaç gövdeleri uzunluğu ile eş değerde takriben 6 m uzunluğunda tomruklar, ilkel yöntemlerle ağaçlardan iskeleler oluşturulur. Bu tomruk iskele üzerine uygun bir şekilde yerleştirilir biri aşağıdan bir diğeri de iskelenin üzerinden hızar çekişleri ile tomruk işlenir. Düzgün merteklerle 4 m eni ve 6 m boyuna bir yapının iskelesi oluşturulur. Kenar duvarlar taşlarla örülür. Duvarlardan merkez çatıya sık bitişik merteklerle semer vaziyetinde bir çatı oluşturulur. Çatıda mertekler arasına daha ince dal ‘Herek’ler yerleştirilir. Onun üstüne Çomu Çayı veya Kızılırmak’tan çamur alınarak samanla karışık olarak bir malzeme hazırlanır bu malzeme çatıda çiğnenerek sıkıştırılır. Bu şekilde kar ve yağmurdan korunurlardı. Yağmur ve karın ardından zaman zaman bu samanlı çamur çatıda yenilenirdi. Aynı çamur ve saman karışımı malzeme ile yapının iç duvarları ve yerler de sıvanırdı. Kışın sıcak yazın ise mekânı serin tutardı. Mekânın tam ortasında yassı büyük bir taşın üstüne taşıyıcı bir direk yerleştirilir ve çatının tam merkezinden omurgayı kavrardı. Mekâna bir derinlik kazandırılırdı. Kom’a önden tek giriş ve hemen kapının bitişiğinde tek penceresi olurdu. Kapının tam karşı kısımda merkezde büyük bir Şömine baca vasıtasıyla bir delik bırakılır. Topraklı kerpiçten oluşan bu büyük şöminede büyük odun parçaları tutuşturulur ve devamlı yanar. Kapı girişinden itibaren sağ ve sol kenarlar da, şömine kenarına kadar oturmak için ahşap sedirler ve sedirlerin alt kısmı da ‘Püryük’ denen yere fazlalıklar konurdu. Sedirlerle paralel bir şekilde tavanın bitişiğe de ‘Sergen’ denen yerlere de kap kacaklar ve kıymetli eşyalar konulurdu. Gece ocakta yanan kütükler hem aydınlatma hem de ısıtma görevi yaptığı gibi bu ocaklarda oğlak çevrilip ‘Sırıkta döner Kebap’ yapılırdı. Aynı zamanda süt kazanları burada kaynatılır ve ‘Yazım Ekmekler’ burada pişirilirdi. Uzun gecelerde sohbetler buralarda yapılırdı. Ovacıksuyu da su kenarlarına yakın ‘Mali ser’ denilen belli başlı düzlüklerde bu yapıların kalıntılarına rastlamak mümkündür.
Ayrıca Ovacıksuyu Köyün de, Comu Çay’a vurulan ‘bent’le de sular biriktirilir. Su belirli bir yüksekliğe getirilir. Kom yapı içerisinde su değirmen taşı düzenekleri mevcut olup, belirli bir seviyeye çıkartılan su yayık biçiminde oluklu ahşap savaklar vasıtasıyla 70 derece açı ile aşağı doğru ahşap çarklara çarptırılır. Suyun çarpma gücü ile harekete geçen düzenek Değirmen taşlarını harekete geçirir. Buğdaylar burada öğütülür ve un’a dönüştürülürdü. Bu yapıların kalıntıları enkaz halindeki harabeleri Ovacıksuyu Köyün de Kavala, Delikkaya ve Ovaca mevkiinde Çomu Çayı kenarların da mevcuttur. Çanakkale Arı burnunda 03.04.1915 de şehit düşen Onbaşı Ali buralarda büyümüş ve gençliği buralarda geçmiştir. (Bütün şehitlerimiz nur içinde yatsınlar)
Zamanla yerleşik düzenin ardından yapıların alt kısmı büyük ve küçükbaş hayvan ahırı ve ağıl, ikinci katta ise odalı mekânlar inşa edildi. Bu yapıların bitişiğinde ise kışlık yiyeceklerin muhafazası için tamamen ahşaptan yapılan ambarlar mevcuttur. . Şimdiki Ovacıksuyu evleri ve ambarları buna bariz örneklerdir.
OVACIKSUYU DA TARIM, Kızılırmağın güney kıyısında yer alan ve Irmağın kuzey yakasında tarihi İnal Köyü bulunan Ovacıksuyu, İskilip İlçe sınırlarından beslendiği derelerle Çatak köy boğazı, Tepeyolaltı ve Yörük Köy boğazı ve Eskiköy bağ dere kollarından beslenen Çomu Çayı (Ovacık su) Delikkaya mevkiinden Kızılırmak nehrine karışır.
Ovacıksuyu, beş yerleşim yerinden oluşuyor. Eskiköy, Kavala (Kabala), Ovaca (Merkez Ovacıksuyu), Yoldere ve Sarıyar Mahallelerinden oluşan Çorum ili, Osmancık İlçesine bağlı merkezi bir köydür.
Ovacıksuyu gelir ve geçim kaynağı tarım ve hayvancılık olup, Çomu Çayın Doğu yakasında Kavala, dereboğazı, Sarıyar ve Gembaşı ovası, Çomu çayın batı yakasında Ovaca, yoldere ve Koçbaşı ovası yer almaktadır. Bu alanların hemen bitişiğinde dağlarla bütünleştiği için küçük düzenler olup, yöre halkı buralarda Çeltik ve Şeker Pancarını münavebeli olarak ektiği gibi Kıraç alanlarda buğday ve hayvanlar için arpa ekimi yapılmaktadır.
Eski bir yerleşim yeri olan Ovacısuyu da 1980 öncesine kadar Savaklı su değirmenleri mevcuttu. Ulaşım imkânları yavaş yavaş sağlanınca traktörler vasıtasıyla Osmancık ilçesine elektrikli, daha modern fabrikalara halk yöneldi ve Savaklı Su değirmenleri de sahipleri rahmetli olunca tarihe karışmış oldu. Osmanlı geleneği ‘Çırak- Usta’ ilişkileri bariz bir şekilde burada görüldüğü ve Sarıyar da Savaklı su değirmenleri de buğday öğütme, Sarı kılçık çeltik kabuğu soymak için büyük kayalar yontularak işlev biçimine sokulurdu. Yöredeki bütün öğütme taşları buradan imal edilirdi. Osmancık ve havalisinde ilk Çeltik ekimi Osmanlı döneminde Çomu Çayı(Ovacık su) kıyısında gerçekleştiği söylenir. Başlangıçta yöre halkı kendi ihtiyacı olan pirinci elde etmek için ‘Sarı Kılçık’ çeltiğin ektiği (doğal çöğür halinde arpaya benzer uzun kılçıklı kızıl yapıda olduğu)Yörede daha sonra yeni çeltik türleri girmesi ile bu çöğür doğal ‘Sarı Kılçık ‘Yeni çeltik fabrikaları işleyemediğinden ortadan kalktı. Ovacıksuyu da şu anda Osmancık adı ile özdeşmiş olan ‘Osmancık Seri 97’ türü çeltik genel olarak burada ekimi yapılmakla beraber şeker pancarı da önemli bir potansiyel oluşturmaktadır. Ormanlara zarar verdiği gerekçesiyle yörede yasaklanan Karakeçi, yerini yerli sığır yetiştiriciliğine bırakmış ve sığırcılık önemli bir geçim kaynağıdır.
( Yazı; Yöre halkından edinilen bilgilere dayanarak derlenmiştir.)
-----------------------------------------
Ovacıksuyu: 75 km from Çorum province, 14 km away to the township Osmancık.
'OVACIKSUYU VILLAGE'
(Compiled by; Hussein ÇETİNKAYA-Ovacıksuyu-OSMANCIK)
Çorum which depends on the Osmancik County Ovacıksuyu villages, historical buildings and the need to rely on a very old that has been observed in tissue culture. Ovacıksuyu, comu tea (Ovacik water) to the Red River delta because of the mix spread over a wide range of location is. Creek south of the throat, Açep Sekibağı village, north of the Red River to the border village of Delikkaya Inal, East Asartaş, Siniya-Burnaz hills, Karacali, Kiziltepe and to the village of Seki, West yoldere-yoncalık, dallıoluk, Juniper, Tepeyolaltı and is limited to the nomad village. On a wide residential area consists of Ovacıksuyu five quarters. The oldest settlements with 1-Eskiköy Mahallesi, 2-comu east side of tea time Kavala (Kabala) Mahallesi, 2-comu tea yakası Western Plains Service (Center Ovacıksuyu) neighborhood, 4-juniper Yoldere neighborhood on the border and 5-comu stream of tea in the throat of Sarıyar Neighborhood which has a total of five neighborhoods. This neighborhood is connected to the Village Center at Ovacıksuyu.
Ovacıksuyu; Kargı district, with the common denominator Osmancık and Iskilip history of a county is the area. Local people before the 1980 wheat and some money in some years in the Lancet some years Osmancık Iskilip County have completed their training referenced Madrasa imam (Molla) amount and Ottoman traditions were execute. Kirman Seljuks of local people, and is composed of nomad and Turkmen relationship Molla, local people's children and youth Quran, the hadith of our Prophet, and to pray addition to teaching, these students were taught in the craft. (Wood - mud-brick building with the construction, use scythe to harvest wheat, warehouse building, tree forming hızarcılık, mill stones and grinding stones bulgur production, shepherd's assertion, viticulture, apiculture, etc.)
Ll most brilliant period of the area. Hamid lived in the period. Wheat, rice and animal barley to produce a yellow string is made, on the other hand provided a fair sharing of pastures of the area's subsistence agriculture and animal husbandry has become the most revenue. The spillway has three water mill village was one of the most advanced Ovasıksuyu region.
Wrestling contests and horse racing at the end of Harman called editing. This is a tradition of this event in the region, as well as those of the head and Basalt bachelor who would join her campaign in the Ottoman army. To Bosnia, to Egypt, and who can not return to the (remote lands, but the Ottoman power was going and return alone is not possible, between unmarried conditions go, they marry and where there to see the country, behind the idea of offspring lest single condition is said it was running), and finally to those Born 03.04.1915 in one (official records are available) in the nose bee Çanakkale Gazi Mustafa Kemal's son, Corporal of the Military Ovacıksuyu'lu Ahmet Pehlivan Ali Emmi has become. Who knows how many people on the lists Ovacıksuyu overthrew able to get the chance pehlivanlık. Çanakkale Bee nose, the British mandate in conflict with the ANZAC forces enter and that Ali is running out of bullets and bayonets for the recent strength and heart of this country puts out. Is that you never forget? 'Çanakkale Geçilmez' Let them rest in light of all martyrs. Kuva-i Milli within the Operations at the Ananda local people Karabekir Kazim Pasha in accordance with the instructions, and achieve unity in the Red River basin farmers to defend their rights to gain influence on horseback Seğmen Pire Mehmet head of the union support, (Equestrian Seğmen Ottoman officers and the local people knew the good is said) long time in the struggle for liberation and the deployment mevkiinde Delikkaya Asartaş and Amasya (Merzifon), Erzurum, Sivas and Ankara is following developments.
After the 1946 multi-party system after the Bülent Ecevit government during the 'village-city project' within the framework of the city at the center Ovacıksuyu conversion to struggle given but Demirel Government with the arrival of 'Here to Village Road-Water-Electric Project' means YSE could not perform this project. September 12, 1980 Org. Kenan Evren's Revolution after the 'local development' is left to one side waves of migration from village to big cities begins.
Ovacıksuyu, in the first years of the Republic of Turkey in 1927 and then Osmancık-Adatepe, Eymür, Sarıalan and migration from the villages took Tepeyolatı. Tissue that has a different culture Ovasıksuyu Village, at the moment of migration had suffered erosion, Çorum Province, a village center is connected to Osmancık County.
High school students in 1978 I Osmancık years, I would go to Osmancık Public Library. Schools out there to repeat my lesson when Zana chance would. Warm environment inside stove was lit. I wonder Osmancık date. I was reading about the village, but more than Osmancık or compilation of records, research could not have met. My mind was that I always pass the state apartments of our civil servants working in the morning from home to the apartment carat toilet evening dress at home ... You're finished working at a desk and what do they do during the day that he would always wonder. Child 's mind ...
(Source: Old Ovacıksuyu from Takavutun of Muhtar Mehmet "YİĞİT", Seğmen Hasan "TAŞKINEL" Hacıibrahimin U. Hussein "TAŞKINER", Representation of Abraham "ÇETİNKAYA" Hacıkayanın Abraham "KORKMAZ", the old village of Porter Loyal Teke "does not BAS")
OVACIKISUYU DA BUILDING, Ovacısuyu initially at the forefront of animals is very important assertion was pasture. With the arrival of autumn Delikkaya-Kavala - Plains Service-to plain Sarıyar Yoldere and, with the arrival of spring Asartaş-Sinya-Burnaz-hills or high yoncalık-dallıoluk and Bağdere would be cut out for. Entirely made up of goats and herd Ala Karakeçi and Transportation, would be done with horses and donkeys. 'Plateau and Barracks' cycle time. Tea and years-long comu Kızılırmak gave life to this region.
At first start in the barracks 'Kom' they said they would stay in the structure. Kom'lar front and rear flat side slopes based on soil structure of soil depth are the half. 'Poles' of the tree trunk, called carriers with equal length of approximately 6 m long logs, from trees with primitive methods to create piers. These logs are placed properly on the scaffold from one another at the pier with the logs are processed through the gang feud. 4 m width and 6 m with smooth rafter length of the pier structure is created. Border walls are built with stones. The center of the wall adjacent to the roof common rafter in the roof with the saddle condition is created. Rafter in the roof between the thinner branches' Herek'ler placed. He received it on top of the mud from comu River or Red River as a material mixed with straw roofs are prepared in this material is compressed be violated. In this way, they would be protected from snow and rain. Rain and snow then mud from time to time, this straw roof was renewed. Same mixture of mud and straw inside the walls of buildings with materials and also called plaster. The venue was cool, keep warm in winter and summer. The location is in the middle of a large flat stone is placed directly onto a carrier and the backbone of the center of the roof would understand. The location may have been gained in depth. Single entry from the front door to Kom and immediately adjacent would be a single window. The center of the door opposite the fireplace chimney by means of a large hole is left. Consisting of mud-brick fireplace in this large grounded parts wood grips are large and continuous lights. From the right and left sides of the doorway, fireplace and cedar wood to sit on the edge of the couch underneath the 'Püryük try had put the ground of redundancy. A parallel way with cedar ceiling adjacent to the de 'Shelving' in trying to put the kitchen utensils and furnishings would be valuable. Logs burning on the stove at night lighting and heating as well as served as a kid in his stove to flip 'in the rotating kebab Pole' would be made. At the same time winning here boiled milk and 'Spelling Breads' there would be cooked. The long night chats in here would be done. Close to the water edge Ovacıksuyu 'financial ser called' major plains is possible to find remains of these structures.
In addition, the village Ovacıksuyu also shot to Comum Tea 'bent with water is accumulating. Water is brought to a certain height. Kom structure within existing mechanisms move water mill, and extracted to a certain level in the form of water tub at an angle of 70 degrees through corrugated timber weir down to the wooden wheel is multiplied. Collision with the power of water to the last movement of the trigger mechanism is stone mill. Here are milled wheat and flour may have been converted to. The ruins of these buildings into rubble in the ruins of the village Ovacıksuyu Kavala, and the Plains by Delikkaya Brook edges mevkiinde comu is also available. Bee noses at Gallipoli martyr 03/04/1915 and youth who grew up here in Corporal Ali here is in the past. (They all lie within şehitlerimiz nur)
Lower part of the structure built over time and then order large and small ruminant animal barn and folders, the rooms on the second floor space was built. Adjacent to these structures for the protection of the winter food warehouses are completely made of wood. . Past houses and warehouses Ovacıksuyu this are obvious examples.
DA OVACIKSUYU AGRICULTURE, Red River of the south coast and in areas north of the river bank on the village of Inal found Ovacıksuyu, Iskilip County borders is fed by streams Çatak village throat, and Yoruk Village Tepeyolaltı throat and arms Eskiköy ties of river-fed creek comu (Ovacik water) Delikkaya mevkiinde Kızılırmak river is involved in .
Ovacıksuyu, is composed of five settlements. Eskiköy, Kavala (Kabala), Ova Service (Center Ovacıksuyu), consisting of neighborhood Yoldere and Sarıyar Çorum province, a village center is connected to Osmancık County.
Income and livelihoods in agriculture and animal husbandry Ovacıksuyu and East side of tea comu Kavala, dereboğazı, Sarıyar and Gembaşı plain, comu west side of the tea service in the plain, plain yoldere and Koçbaşı are located. In the mountains of these areas immediately adjacent to integrated layouts for small and local people around here as additional rice and sugar beets as the münavebeli animals for wheat and barley cultivation in areas Kıraç is done.
An ancient settlement in 1980 before the Ovacısuyu Overflow water mills existed. Transportation facilities slowly through the right Osmancık to the township of electric tractors, more people turned to modern factories and mills in the water with Weir date when the deceased owner had been involved. Ottoman tradition 'Apprentice-master' relationship was clearly seen here, and the Overflow water mills in Sarıyar milling wheat, yellow rice crust soy for bone carving large rocks were inserted into the form of functions. All grinding stones in the region would be manufactured here. And the first rice cultivation Osmancık vicinity during the Ottoman period comu Brook (Ovacik water) is said to have carried on the coast. In the beginning, local people themselves who are in need of rice to get the 'Yellow Tag' The addition of the rice (in the natural barley çöğür like long stringy red structure is) the area later in the new rice species that entered with çöğür natural 'Yellow Tag' New rice plant can not handle disappeared. Synonymous with the name of the currently Osmancık Ovacıksuyu who 'Osmancık Series 97' type of rice cultivation in general, do you beet sugar together constitutes an important potential. Forest damage in the prohibited area on the grounds that Karakeçi, places left to the local cattle breeding and a major source of income is cattle rearing.
(Post; from local people on the basis of the information is compiled.)
|
|
|
RESİMLER |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ovacıksuyu Köyünün bebekleri |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
BİR HEMŞEHRİ
|
|
|
Kent |
:
|
İstanbul |
|
Meslek |
:
|
Sekreter
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|